本网讯（通讯员 谢瑶、李诗佳）11月4号下午 ，我院第124期“博闻想书会”在KDPAY钱包求是楼401教室顺利召开。本次想书会以“〖想国》的梦想”为主题 ，萦绕柏拉图的〖想国》发展会商。本次想书会由李齐教员主持。参与这次想书会的14位钻研生主讲人别离为24级郭可慧、张洋洋、欧一珂、史燕枰、李诗佳、王佳瑶、李思珑、武亚威、李素奕、吴晓悦、徐嘉靖、张思雨、徐鑫、董倩莉。院“博闻想书会”学术活动工作幼组组织了这次想书会活动。
同学们顺次进行想书分享。首先 ，郭可慧同学聚焦〖想国》第十章 ，以为该章通过 “诗与哲学的争论”“魂灵不朽”“善恶报应” 三个主题议题 ，为 “正义” 理想提供终极支持。针对 “诗与哲学之争” ，她指出二者是感情与理性、表象与性质的对抗 ，柏拉图主张哲学主导的理性教育；针对 “魂灵不朽” ，她以为这一论证将坚守正义从现实选择升华为魂灵美满的终极钻营；针对 “善恶报应” ，她强调厄尔神话旨在疏导理性选择与善的钻营。这些思想对现代文化理性疏导、幼我幸福认知及社会责任担任拥有沉要启迪。
张洋洋同学以〖想国》为据论析柏拉图辩证法 ，以为其是获取真知的唯一蹊径 ，与理想论缜密相连。他指出辩证法在 “类别划分”“线段喻”“哲人教育” 中均有体现 ，高于数学等学问 ，主题是通过理性超过感性、脱节如果 ，最终把握 “善的理想”。辩证法兼具纯正性与伦理色彩 ，对现代仍有启迪。欧一珂同学聚焦柏拉图 “哲学王” 命题 ，以为其主题是权势与智慧结合以实现梦想城国正义 ，源于对其时权势无知的反思。她以马克思主义视角批评其唯心与精英主义缺点 ，指出其在现代技术官僚、算法霸权等场景下的现实投射 ，强调需安身实际与人民主体性追求合理治理之路。史燕枰同学聚焦〖想国》第五卷 ，梳理了妇女儿童公佑注护卫者教育、哲学家治国三大主题概想 ，注定其蕴含的性别平等、公共利益至高等进取性 ，同时以马克思主义视角批评其空想性、精英主义及忽视个别利益等局限 ，并指出其对现代教育、社会治理的现实启迪。
李诗佳同学聚焦〖想国》第八卷 ，梳理贵族、荣誉、寡头、民主、僭主五种政体的演变轨迹 ，指出政体出错性质是人道中欲望对理性的侵蚀。她分析每种政体的特点、衰变原因及内涵逻辑 ，揭示柏拉图 “政体是魂灵表化” 的主题概想 ，还提及个别坚守理性可招架出错的但愿 ，兼具深刻批评与启迪。王佳瑶同学聚焦〖想国》第四卷 ，萦绕 “正义与幸福” 主题 ，指出护卫者的幸福在于城国整体和谐 ，其使命是守护城国统一与发展教育造就。她还通过排除法推导城国的智慧、英勇、节制品质 ，最终界说正义为 “各安其位” ，并论证城国正义与幼我魂灵（理性、激情、欲望）和谐的同构性。李思珑同学萦绕柏拉图〖想国》“洞窟喻” 发展想书笔记 ，她以为该隐喻主题是 “阶下囚 — 影子 — 火光 — 太阳 — 沉返洞窟” 的认知进阶 ，揭示人类从虚伪到真实、从定见到真谛的魂灵转向过程。针对现代社会 ，她指出存在 “信息洞窟”“欲望洞窟”“自我洞窟” 三类新困境 ，提醒人们需维持理性反思 ，突破认知镣铐、超过物质欲望、突破自我局限 ，在钻营真谛中实现魂灵醒觉与自我美满。武亚威同学聚焦〖想国》第六卷 ，萦绕哲学家 “古怪无用” 的质疑发展 ，指出哲学家面对现实侵蚀、教育异化、哲学与政治张力等困境 ，结合现代社会知识分子处境反思 ，强调需平衡梦想与现实 ，坚守真谛与理性。
吴晓悦同学聚焦〖想国》第七卷 “洞窟寓言” ，解析其象征结构与思想内核 ，指出教育性质是魂灵转向而非知识灌输。她结合现代教育与治理现实 ，反思数字化时期的新 “洞窟” 困境 ，强调教育需疏导人突破认知局限、追寻真谛。李素奕同学聚焦〖想国》第七卷 “洞窟喻” ，解析其意识论、教育转化及教育者使命三层内涵 ，强调教育性质是魂灵转向而非知识灌输 ，结合现代教育治理反思其现实启迪与汗青局限性。徐嘉婧同学聚焦〖想国》第五卷 ，解析男女平等、妇女儿童公佑注哲学家治国 “三沉浪涛” 主题主张 ，注定其超过时期的理想 ，也指出其工具性、反人道等局限 ，结合现实探求人才提拔、公私利益平衡等启迪。张思雨同学以马克思主义视角解读〖想国》 ，梳理其梦想城国构建逻辑 ，聚焦 “洞窟迸作” 解析内涵 ，注定其认知启迪 ，批评其唯心与精英主义局限 ，辨析其与马克思主义梦想的性质差距。
徐鑫同学分享〖想国》与教育经济与治理的关联。他指出版钟装正义”对教育平正有启发 ，教育系统应平正高效分配资源；“护卫者”造就思路提醒教育需助学生“魂灵转向” ，资源投入要精准。他强调钻研需平衡效能与人文 ，结合中国教育现实 ，提出资源分配、价值钻营、造度设计三方向 ，愿以专业助力教育高质量发展。董倩莉同学系统梳理了〖想国》钟装梦想”的内涵：从以“正义”为起点的主题议题 ，到梦想城国的秩序构建、个别魂灵的三沉和谐 ，以及造就德性的教育系统。
同学们萦绕〖想国》实现想书分享后 ，李齐教员作总结讲话。他结合西方哲学脉络 ，梳理了西方政治哲学、人道性质等主题话题 ，提及黑格尔“英雄为王”的偏差、尼采对女性的极端概想 ，还以马克思视角指出古希腊私有造的双沉性——既是“万恶之源”也是“文化之源” ，并强调〖想国》中柏拉图提出的“幸福城国”特质（智慧、英勇、正义）在现代仍有借鉴意思。李齐教员还谈到 ，私有造形成的欲望不仅推动了文化进取 ，却也造成“文化与邪恶并存”的矛盾 ，以为人必要平衡理性与激情、钻营优良品质。最后 ，李齐教员激励各人深刻研读经典 ，与同学们合照后 ，本次想书会圆满实现。
初审/李齐
二审/刘卫民
三审（一校）/郭可慧
二校（编纂）/郑倬婕
三校/张璐
